Sin un lugar donde vivir, las familias en Venezuela se han visto obligadas a vivir en un cementerio, mientras sus hijos mendigan dinero y los ladrones cavan tumbas a su alrededor.
En el sur de Caracas, la capital de Venezuela, cada vez más familias llaman hogar al Cementerio Sur.
Entre ellos se encuentran Jendry, de 11 años, y su hermana de nueve, Innesis, quienes están pasando por la mendicidad. Viven con su madre alcohólica, que a menudo está ausente. Se ve a Jendry en un solo patín jugando entre las tumbas tirando de una rata muerta con una cuerda.
Su hermana mayor Winifer, de 17 años, es una vecina que hizo un hogar con su esposo Jackson de 19 años y su hija de 5 meses en una especie de capilla que contiene cuatro cementerios.
«Se podría decir que viví toda mi vida aquí en el cementerio», dijo Winifer.
Sin embargo, a medida que la crisis económica en Venezuela empeora, cada vez más familias sin hogar se unen para competir por un lugar en el cementerio.
Las familias duermen en tumbas mientras la crisis económica de Venezuela crea una nueva ola de personas sin hogar. Alguien dijo: «Se podría decir que viví toda mi vida aquí en el cementerio».
Algunas personas incluso construyeron chozas alrededor de las tumbas, colocando sus colchones sobre las tumbas y sus bolsas y pertenencias entre las lápidas.
En el sur de Caracas, la capital de Venezuela, cada vez más familias llaman hogar al Cementerio Sur. El sitio fue declarado Monumento Histórico Nacional en 1982.
Algunas familias utilizaron las tumbas como cocinas. Una mujer llamada Maritza Winifer y su familia agredida por usar la capilla donde estaban enterrados su hijo de 21 años y su sobrina que murió de cáncer, «como una cocina»
Las familias se quejan de que los recuerdos de sus seres queridos enterrados en el cementerio no son respetados por las chozas alrededor de las tumbas, los colchones sobre las tumbas, las bolsas y las pertenencias apiladas entre las lápidas.
Una mujer llamada Maritza dijo: «Hay que respetar a los muertos, porque todavía nos duele».
Winifer y su familia fueron atacados por usar la iglesia donde su hijo de 21 años y su sobrina, que murió de cáncer, fueron enterrados «como una cocina».
Algunos miembros de la familia se reunieron para proteger las tumbas de sus parientes fallecidos y para pagar harina, frijoles o dinero en efectivo a los residentes para que los custodiaran.
Lewis, de 40 años, se ocupa de 37 tumbas por dinero.
Cuido cada tumba, la limpio y la mantengo limpia. A cambio, las familias te regalan algo los domingos.
Las familias que viven en el cementerio están en contacto con los saqueadores de tumbas. Algunas personas están enojadas por lo que ven como la profanación de las tumbas en las que están enterrados sus seres queridos.
La mayoría de las tumbas del cementerio fueron profanadas o saqueadas. Una de las joyas del cementerio es el mausoleo del ex presidente venezolano Joaquín Crespo (1841-1898). Parece una mansión en ruinas con escombros esparcidos por toda la tierra.
Un hombre construye una cabaña entre las tumbas usando cualquier material que pueda encontrar.
Mientras Venezuela se sumerge en una profunda crisis económica, los ladrones buscan joyas, anillos de boda, dientes de oro y cualquier cosa valiosa que pueda ser enterrada con los cadáveres.
En todo el cementerio, no es raro encontrar un cráneo, hueso o fémur.
Entre las joyas del cementerio se encuentra el mausoleo del ex presidente venezolano Joaquín Crespo (1841-1898).
Se asemeja a una mansión en ruinas con escombros esparcidos por todo el piso y una pequeña escalera que conduce a una cúpula para drogadictos.
Los enormes santuarios construidos por la Guardia Nacional y la Policía de la Vieja Capital para albergar los ataúdes de sus hombres no se han librado.
Las urnas y los nichos funerarios del santuario de la policía fueron destruidos mientras que la basura y los excrementos cubrían las escaleras que conducen al sótano.
Si bien la principal motivación de los ladrones es su sed de oro, nunca pierden ninguna oportunidad de ganar dinero.
Se pueden vender cráneos y huesos para su uso en las celebraciones de la santería.
La santería es un santo sincrético que adora la religión que fue desarrollada por primera vez en Cuba por miembros de la diáspora africana y se extendió al extranjero.
Los radares de tumbas extraen cráneos y huesos de las tumbas. Se puede vender para uso en celebraciones de la santería. La santería es un santo sincrético que adora la religión que fue desarrollada por primera vez en Cuba por miembros de la diáspora africana y se extendió al extranjero.
Un devoto sostiene diecisiete velas encendidas en sus manos, brazos y hombros como parte de una promesa que le hizo a San Lázaro en Cuba. San Lázaro también es conocido en la santería como Babalu Aye.
Es probable que más familias sin hogar se dirijan al cementerio en un futuro próximo. Casi cinco millones de venezolanos han huido de la crisis económica en su país.
Su economía ha sufrido los efectos duales de los bajos precios del petróleo y la crisis del coronavirus.
Pero muchos de los que no pueden huir se ven obligados a buscar un hogar donde puedan. Incluso si eso significa un cementerio.
A lo largo del cementerio, no es raro encontrar un cráneo, hueso o fémur tirado o arrojado por un atacante de tumbas.
Todos los domingos, los miembros de la familia visitan las tumbas. A veces traen un picnic y tocan música.
No todo el mundo se siente impotente para proteger la memoria de sus seres queridos. Algunos miembros de la familia se reunieron para proteger las tumbas de sus parientes fallecidos y para pagar harina, frijoles o dinero en efectivo a los residentes para que los custodiaran.
Los enormes santuarios construidos por la Guardia Nacional y la Policía de la Vieja Capital para albergar los ataúdes de sus hombres no se han librado.
